韩碑

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。

诗称赞元和年间的皇帝英武过人，反问古代轩辕、伏羲又何尝不可相比。他立志洗去前代君主未能平乱的耻辱，端坐宫中接受四方朝见。

淮西有贼五十载，封狼生䝙䝙生罴。不据山河据平地，长戈利矛日可麾。

淮西割据势力延续多年，诗把一代代相承的叛乱者比作大狼、猛兽。他们并没有凭借险山大河，只占着平地，却长期挥动兵器与朝廷对抗。

帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。

皇帝得到贤相裴度，他遭敌人袭击而未死，诗赞叹仿佛有神护佑。裴度佩着宰相印统领诸军，在阴冷风云中率领朝廷军旗前行。

愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。

李愬、韩公武、李道古、李文通等将领作得力助手，礼部员外郎韩愈随军执笔记事。军中司马有智慧也有勇气，大军威猛得如虎貔一般。

入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。

军队攻入蔡州，擒获叛乱首领，向太庙报告胜利，功劳重大，赏赐也很多。皇帝说：裴度功居第一，你的属官韩愈应当写文章记下来。

愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。古者世称大手笔，此事不系于职司。

韩愈叩头行礼，说自己能够写刻在金石上的文字。这是古人所称的大文章，不能只拘泥于某个官职的职责范围。

当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。

遇到应该担当的事情，本来就不应推辞。他说完，皇帝频频点头。退朝后，韩愈郑重斋戒，坐在小阁里，让大笔饱蘸墨汁写作。

点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。

他从《尧典》《舜典》和《清庙》《生民》等古篇中取法，反复修改锤炼。文章写成，用不拘一体的书法抄在纸上，清晨再拜，呈到宫殿红阶前。

表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。碑高三丈字如斗，负以灵鼇蟠以螭。

奏表恭敬地说：臣韩愈冒死呈上文字，歌咏平乱功业，请刻在碑上。高碑上的字大如斗，下面以巨龟形石座承托，上面盘绕着螭龙装饰。

句奇语重喻者少，谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒，麤沙大石相磨治。

文章奇特深厚，真正理解的人不多，有人向皇帝说坏话，指责记功有偏私。于是长绳把碑拉倒，又用粗沙和石头磨去碑文。

公之斯文若元气，先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。

然而韩愈的文章像生生不息的气，早已进入人们心中。古代汤盘、孔鼎上的铭文也是这样，器物即使不在，文字仍然传下来。

呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后，曷与三五相攀追。

诗赞叹君相共同建立的显赫功业：若不把韩愈这篇文章留给后人，又怎样使这些功业与传说中的三皇五帝并列呢？

愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。传之七十有三代，以为封禅玉检明堂基。

我愿意抄写万本、诵读万遍，哪怕读到口边起沫、写到右手生茧。还愿它传到许多代以后，成为记录国家大典、支撑文化传承的重要文字。