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Derek

唐诗三百首全解

庐山谣寄卢侍御虚舟

李白

我本楚狂人,

凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,

朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,

一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍,

屏风九叠云锦张,

影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长,

银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,

回厓沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日,

鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,

大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,

白波九道流雪山。

好为庐山谣,

兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,

谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,

琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,

手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,

愿接卢敖游太清。

阅读背景

读懂这首诗

诗把壮丽山水与游仙想象交织,展现不受拘束的心情。

逐句读懂

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

我把自己比作楚地的狂人接舆,像他那样唱起凤歌,笑问孔子为何奔忙于世事。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

手里拿着绿玉杖,清晨辞别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

为到五岳寻访仙境,我不怕路远,一生都喜爱进入名山游览。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。

庐山秀丽高耸,仿佛伸到南斗星旁;层叠山峰像展开的锦绣屏风,倒映在明净湖里,闪着深青色的光。

金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

两座长峰在前方分开,仿佛打开金色宫门;瀑布挂在三石梁一带,好似银河倒泻。

香炉瀑布遥相望,回厓沓嶂凌苍苍。

香炉峰与瀑布遥遥相望,弯曲的山崖、重叠的山峰直上苍茫高天。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

青翠山影与红霞映着朝阳,吴地的天空辽阔高远,仿佛连飞鸟都不能到达尽头。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

登上高处,天地间的景象如此壮阔;大江浩浩荡荡向远方流去,再不回转。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

万里黄云随着风势变动,江水分成许多水道,白浪翻滚,像一座座流动的雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

我喜爱为庐山唱一曲歌谣,这番诗兴正是庐山激发出来的。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

闲看那被称为石镜的山岩,心也清静下来;谢灵运当年游过的地方,已被青苔覆盖。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

我在游仙想象中说,自己早已服过仙丹、淡了世俗情念,身心调和,修道开始有所成就。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

仿佛远远看见彩云中的仙人,手持莲花,去朝见天界的玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

我借神话说,已和汗漫约在极高远的天外相会,也愿接引像卢敖那样的你,一同游向太清仙境。

重点字词 6 个
楚狂人
借指传说中楚地的接舆,他用歌声表达对世俗的疏离,诗人以此自比。
青黛
深青色,原是一种青黑色颜料的名称。
沓嶂
重重叠叠的山峰;‘沓’读tà。
还丹
道教传说中的丹药;诗里是游仙想象,不是现实可用的养生方法。
琴心三叠
道教修炼中使身心调和宁静的说法,并不是把一首琴曲弹三遍。
太清
道教想象中的高远天界。
诗里的心情

开篇以楚狂自比,先亮出不愿受世俗拘束的姿态。写庐山时,山峰像屏风,瀑布像银河,江浪像雪山,连续比喻让天地都流动起来。后半由登高实景走入仙境想象,并把朋友邀入其中;广阔山水与自由愿望互相推动,形成昂扬而奇丽的歌声。

背诵小窍门

分五站记:楚狂辞楼、寻仙游山、庐山瀑布、大江白浪、邀友游仙;最后的卢敖是借神话称呼卢虚舟。

想一想

诗主要描写哪座山?

看看参考答案

庐山。

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读本说明

按复旦大学出版社《唐诗三百首全解》ISBN 9787309050752 的新华书店公开八卷目录排列,共313首。目录条目及卷序已核对;组诗内序、单题组选篇、李商隐同名《无题》的对应暂依通行本推定,非纸书逐首精确复刻。正文取公版古诗,简体整理,不含原作序文及赵昌平的译注赏析;导读与问答为本项目原创。具体异文、缺字修复及待核对位置见 docs/tang-poems-sources.md。